赤松子中誡經

 

赤松子中誡經

赤松子中誡經05.29.2003元始道長

 

軒轅黃帝稽首，問赤松子曰：「朕見萬民，受生何不均勻，有寶貴，有貧賤，有長命者，有短命者；或橫罹枷禁，或久病纏身，或無病卒亡，或長壽有祿，如此不等，願先生為朕辯之。」

赤松子曰：「生民焭焭，各載一星，有大有小，各主人形，延促衰盛，貧富死生。為善者，善氣覆之，福德隨之，眾邪去之，神靈衛之，人皆敬之，遠其禍矣。為惡之人，兇氣覆之，災禍隨之，吉祥避之，惡星照之，人皆惡之，衰患之事，病集其身矣。

 

人之朝夕行心、用行善惡，所為暗犯天地禁忌，謫譴罪累，事非一也。人之朝夕為惡，人神司命奏上星辰，奪其筭壽；天氣去之，地氣著之，故曰衰也。」

 

 

黃帝又問曰：「人生壽命合得幾許？」

 

對曰：「人生墮地，天賜其壽，四萬三千八百日，都為一百二十歲，一年主一歲，故人受命皆命一百二十歲，為犯天地禁忌，奪筭命終。」

 

又問：「或有胎中便夭，或得數歲而亡，此既未有施為，犯何禁忌？」

赤松子對曰：「此乃祖宗之罪，遺殃及後。自古英賢設教，留在仙經，皆勸人為善，知其諸惡，始乃萬古傳芳，子孫有福。

 

夫！人生在天地之中，稟陰陽二氣，皇天雖高，其應在下，后土雖卑，其應在上，天不言而四時行，地不言而萬物生，人處其中，恣心情欲，凡人動息，天地皆知，故云天地四知也。人不言報天地之恩，發言多怨天地，天生烝民，以乾坤表父母，日月表眼目，星辰表九竅，風動火力為暖氣，壽命終時，總還歸土。

 

天上三台、北辰、司命、司祿差太一直符，常在人頭上，察其有罪，奪其筭壽：若奪一年，頭上星無光，其人坎坷多事。奪筭十年，星漸破缺，其人災衰疾病。奪其筭壽二十年，星光殞滅，其人困篤，或遭刑獄。奪其筭壽三十年，其星流散，其人則死。時去筭盡，不周天年，更殃後代子孫，子孫流殃不盡，以至滅門。

 

人不自知過犯，只言短壽。故天不欺物，示之以影，晝夜陰陽，雷電雨雪，虹霓交暈，日月薄蝕，彗孛飛流，天之信也。地不欺物，示之以回應，及生萬物，江河流注、及至枯涸，山崩地動，惡風怪木，飛沙走石，水澇蟲蝗，饑荒天旱，瘴癘災疫，地之信也。鬼神不欺物，示之以禍福、怪異、災祥，是鬼神之信也。國主不欺物，示之天地和，星辰順，災殃滅，四方歸，萬姓安，人君之信也。

 

人之所行，發言用意，莫言天地如此。故聖人云：皇天無親，惟德是輔。畏天命，畏大人，畏聖人之言。

 

凡人逐日私行善惡之事，天地皆知其情。暗殺物命，神見其形；心口意語，鬼聞人聲。犯禁滿百，鬼收其精；犯禁滿千，地録人形；日行諸惡，枷鎖立成，此陰陽之報也。皇天以誡議，故作違犯，則鬼神天地禍之也。」

 

黃帝又問：「神仙善惡之兆，見蒙福佑，更可為朕審而述之。」

 

赤松子對曰：「修身制命、治性之法，清朝常行吉氣，專心紀念善語、善行、善視。一日之內三業不生，三年之內天降福星，皆為福報也。

 

如人清朝常行惡語、惡行、惡視，教人為惡，日造、三年之內禍患及身，亡財、減口、地加妖氣，人必衰矣。

 

天之九醜是人間之九橫，夫！善者惡之符，惡者善之信也。又云：善人者，惡人之師；惡人者，善人之資；吉者，凶之證；凶者，吉之餘也。

 

有善人常遇災衰，多般禍患，先人之餘殃也。故一生修善之人，不必擇良時吉日，凡用使之時，自然得凶中之吉，百靈潛護，神煞避矣。一生為惡之人，縱揀得吉日良時，及至用日，卻值吉中之凶，惡神害之，福神避矣。世人終日常修善行，自然天增福壽，和氣霞光，此乃形影之道也。

 

欲得不衰不耗，與天相保，天地禁忌、得失，修身制命之道，今具言之：

 

人為一善，神意安定。為十善，氣力強盛。為二十善，身無患害。為三十善，所求遂意。為四十善，殷富娛樂。為五十善，子孫昌盛。為六十善，不遭誤犯、惡人牽累。為七十善，所學顯貴。為八十善，獲地之利。為九十善，天神護之。為一百善，天賜其祿，逢遇聖賢。為二百善，揚名後世，子孫富貴受祿。為三百善，三世子孫富貴利樂。為四百善，四世子孫富貴遷祿。為五百善，五世子孫受封超爵。為六百善，世世子孫忠孝富貴。為七百善，世世出賢哲人。為八百善，出道德人。為九百善，出聖人。為一千善，出群仙。古跡善政，天道所録，見身加筭，進位登仙，福及子孫，生賢出聖也。」

 

「若人為一惡，意不安定。為十惡，氣力虛羸。為二十惡，身多疾病。為三十惡，所求不遂。為四十惡，坎坷衰耗，凡事乖張。為五十惡，終無匹偶。為六十惡，絕滅子息。為七十惡，陰鬼謀害。為八十惡，水火為災，非橫燒溺。為九十惡，貧寒困弱，瘡疥風顛。為一百惡，天氣害之，橫事牽引，弄法惡死。為二百惡，地氣害之，資賊火災。為三百惡，世世出下賤人。為四百惡，世世子孫窮賤貧乞。為五百惡，子孫絕嗣。為六百惡，世世子孫盲聾喑啞，出癡顛人。為七百惡，出五逆不孝犯法子孫。為八百惡，出叛臣逆子，誅滅親族。為九百惡，出妖巷之人，夷來族類。為一千惡，世世子孫異形變體，為禽獸不具之狀，積惡之殃滿盈，禍及數世矣。此為司命奪，星落身亡，鬼拷酆都，殃流後世。」

黃帝又問曰：「司命奪人筭壽，世人作何罪所招？」

 

赤松子對曰：「伏以世上之人，自犯悔咎，卻言天道不平。有屈不自分雪，咒詛怒天；囚禁枷鎖，怒天；饑貧疾病，怒天；寒暑霜雪，怒天；晝夜短長，怒天。

 

自為惡事，祈咒於天。逆四時，違五行，對三光裸體赤露，便利向三光星辰、社廟之前。見日月薄蝕不救。貪自歡樂。不敬天地鬼神，不孝父母，呵罵風雨，毀拆聖人典教，破壞社廟，穿掘墳墓，取亡人財物，欺詐盲聾啞之人，竊盜金帛，將穢汙潑他人，屋舍妄外，破除衣服，以不淨器物盛諸飲食。

 

厭咒生人，埋符地下，妒賢嫉能，養諸蠱毒，殺害物命，遺無頭文狀，讒損平人，發覺他人私事。

 

閉塞道路，填築溝渠，偷他人物，拋棄用藥，斫伐他人樹木、苗稼、花果、園林，損害六畜，穢汙井灶、宮觀、廟宇。

 

自身孝服，唱歌作樂。放火燒山，破除他人產業，涸絕池沼，捕采水族黿鼉龜魚。

 

與人結交，違背盟誓，輕慢神道，奸詐誣罔，口是心非，惡言讒鬥，僻要諍訟，教人官事重告。

 

裸露對人，披髮飲食，損善益惡，潤已侵人，酷信邪師，教人非法，攻殺無罪，執正為非，恃勢邪巧，入輕為重，春行殺伐，夏誅諸命，秋則見惡不改，冬則開掘地藏。離他人骨肉，好殺惡生，自重輕人，欺孤淩寡，敗他成己，危他取安。借貸不還，譽己毀彼，和惡逐勢，賣弄他權，陰毒面慈。見殺加怒，知過不改；見善不從。背親向疏，慢高傲下，不受父母、師友教誨，妻妾讒鬥，取小下言語，輕棄骨肉。

 

施恩卻悔，樂短他人窮懢，窺他密事；調謔奸他妻妾，非道而行，奪人恩愛，竊他善事，自言已有。

 

以重罪牽引平人保證。輕慢上下，不擇尊卑，恃酒淩物，用物不當，拋棄飲食，輕賤衣服，非分求覓，不避危亡，得新忘故，棄本逐末，知恩不報，欺逛謾人。

 

右所書過犯，八百餘件，略而言之，不可具載，但世人有所犯，皆犯本照星辰，奏聞上帝。七星、六律、四時、八風、九宮、五行，先令司命奪，令人短壽，令諸殃禍延及子孫。」

 

黃帝又問曰：「人犯天地禁忌，奪筭有數，人之罪如何？」

 

赤松子曰：「人為天地之本，當為善。伏緣世人，外貌和柔，內懷陰妒，觸犯禁忌，罪累非一，被司命一一錄奏。應是世人遭刑殺者，或兩軍相持陣場死者，一為自身為犯宿業、相讎，二為五運相交，太一伐之。數值遷移之曆，運合磨滅之災殃。」

 

黃帝又問赤松子曰：「朕聞先生所說，世人違犯，臥不安席，罪可解乎？」

 

對曰：「罪有可解者，有不可爭者。世人偶行非道，心能悔過，是可解也。若聞不信，知過不改，為惡轉多，心毒熾盛，不可解也。」

 

赤松子曰：「人行善道，天地鬼神賜福，助之增延壽考，無諸惡事，何以不為善道？但世人尊敬天地、三光，不犯禁忌，孝愛父母，和順兄弟，憐湣孤獨，救接貧病，敬重師長、古來聖賢、鄉里老人，教示不違，卑謙恭敬，每遇風雨寒熱、惡星怪異、日月交暈，虧犯薄蝕，皆宜念善，敬遠鬼神，祭祀天地，上録其功，增延祿筭。

 

見人為惡，勸告人修善；若遇善人，敬而從之。或見凶危，將心救護；自就艱難，與人平衡；將已輕事，替人重役。勸人不為官事、口舌爭訟。葺理義井、溝渠，修填道路。不以小失其大，不以大棄其小。見人有所失，為其痛切；見人有所得，為之內喜。扶羸護弱，施恩濟惠孤貧，恭謹卑遜，讓祿他人，天録中功，變增遐壽，子孫獲福。

 

如有志信不違，心崇道德，不避危險，救溺江湖，無淫外色，不侵他人屋宅產業，不非理損害物命，好生惡殺，禮敬不虧，常習經書，恩不忘報，惠人不悔，寬懷忍辱，盡忠盡孝，不逞威儀，不枉用財物，不愛華麗之服修，饌食不非分殺命。自我作古人，無不親，無自賢，無自善，無自解，無自富，無自矜，無自專，無自譽，無自重，無自尊，無自大，無自用，無自可，大錄下功皆增筭壽。

 

又加倍多者，人能事君盡忠，事父盡孝，不傲慢，敬師長，開悟童蒙，光贊師傅；修身謙讓，和睦上下，撫愛均平，不聽讒邪，直心用行。婦人孝順翁婆，敬順夫婿，清貞潔行，飲氣吞聲，省晨昏，和顏悅色，無私奉上，並蒙加筭延壽增祿，災橫消除，男女聰慧。

 

人有折壽薄福者，臣弑君，子殺父；事師違背，業成忘師；悖亂無禮，不識親疏，逞恣自我。婦人違背父母，不孝翁婆，輕賤夫婿，口舌誹謗，鬥亂六親，盜竊饞慵，比鄰為惡，皆奪福壽，惡病纏身，生遭人憎，死墮地獄。」

 

黃帝又問曰：「更有人間至妙之道，可得聞乎？」

 

赤松子曰：「夫！人修持善惡，自起於心。心是五賊之苗，萬惡之根。夫！人之心，擬行善，善雖未成而善神已應矣。心起惡，惡雖未萌，凶神已知。故君子千日行善，善由未足，片時造惡，惡便有餘。

 

至如僭奪吞併，亦起於心，有得有失，會在天道。又有起心害人，未必便得，乃其死生枯榮，亦由運也。經云：天有五賊，見之者昌，失之者亡；教法五德，行之者昌，背之者亡。行之為溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、智、信；背之為惡逆、貪妒、殺凶、暴亂、欺誑、詐佞。

 

 

世人多行五背，心常九念：見他人家榮貴，說他往日風塵，起心願他流貶。見人富貴，笑他往日貧窮，願他破散。見他財帛豐盈，起心教人劫奪。見他妻妾美麗，起心欲作奸。見他屋宅宏壯，起心欲擬焚燒。欠他債負，起心願債主身亡。借貸他人財物不得，起心懊惱恨多。見他偶有危難，說他往日之非。自生身父母，早願亡歿，要財物屋宅。

 

此是愚人九念，是以天地鬼神惡之，賜其殃禍，奪其壽也！

 

心行五德之人，常懷九思：見他榮貴，自思福業緣薄。見他谷米盈倉，自思不勤力營種。見他金玉資財，自思非我所有之物。見他美色妻妾，自思匹偶，不生亂心。見他屋宅宏壯，自思弊陋，且安。見他舊曾於已不足，遭官府，起救接之心。欠他債負，目下未有還填，長思憂負勤償之。或欲借貸他人財物，自思舊無恩力。見他事養君親，常思無辛勤酬答。世人能終日行此九思，棄前九念，為上智明慧人也，見世獲於福佑，慶流子孫，橫禍非災不可及也。」

 

黃帝又問先生曰：「智人何等次之？」

 

對曰：「有三等，皆為仁者之人：上智者明天文，察地理，不學自曉，不教自解，默而識之，辯音律，鑒賢愚，心慈湣，不輕人，識成敗，知進退，別存亡，此人雖貧而終富，暫卑而終高，此上智人也。

 

中智者通會經書，常存禮敬，見賢思齊，扶危救弱，惠施不悔，忠孝不虧，言不傷物，卑遜溫謙，此未學而終悟，雖未顯而終達，此中智人也。

 

下智者修善人也，改往修來，就業而思學，篤信善惡之事，不侵他人財物，保命惜身，會道理，識文法，自能好弱，自怕災衰，如此兢兢而無過失，不遭橫禍，此下智人也。」

 

黃帝言曰：「善哉！善哉！此言不可數于功德。謹依所說，録示眾人，作大津梁！」

 

諸群臣稽首而退，依教奉行。