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你若是高徒,定不錯過真師!
有道是:千里馬常有,而伯樂不常有!其實,世人只知尋真師難,這只是其一,卻少有人知真師覓高徒更難!正如鍾離權當年對呂洞賓說:“千百年來,我就只度得你一人。”
自古以來,八仙的傳說眾多,明代馮夢龍的醒世恒言裡就講述了這樣一則故事: 洞賓曰:“師父計年一千一百歲有零,度得幾人? ” 鍾離權曰:“只度得你一人。”
自古以來,八仙的傳說眾多,明代馮夢龍的醒世恒言裡就講述了這樣一則故事: 洞賓曰:“師父計年一千一百歲有零,度得幾人? ” 鍾離權曰:“只度得你一人。”
洞賓曰:“緣何只度得弟子一人?只是俺道門中不肯慈悲度脫眾生罷了。師父若教弟子三年為限,只在中原之地,將度三千餘人,興俺道家。” 師父聽洞賓說完,呵呵大笑:“弟子住口!世上眾生,不忠者多,不孝者廣。不仁不義眾生,如何做得神仙?吾教汝去三年,但尋得一個來,也是汝之功。” 洞賓曰:“只就今日拜辭吾師,弟子雲遊去了。”
這三年裡,呂洞賓四處奔波尋覓高徒而不得。一次,他得知有個善人,久來修善,供奉禮拜他呂洞賓,便前去度化。
此人是個太尉,名王惟善。那一日正是呂洞賓生辰,王太尉在家設壇供奉,廣做佈施。
呂洞賓變作一個醃臢疥癩先生前來,渾身長瘡,衣衫破爛,一跛一拐地走進門來討了吃的,又告主人言:“貧道善水墨畫,用水一碗,也不用筆,取絹一匹,畫一幅山水畫相謝齋襯。” 太尉聞言,使人取絹一幅與先生。
此人是個太尉,名王惟善。那一日正是呂洞賓生辰,王太尉在家設壇供奉,廣做佈施。
呂洞賓變作一個醃臢疥癩先生前來,渾身長瘡,衣衫破爛,一跛一拐地走進門來討了吃的,又告主人言:“貧道善水墨畫,用水一碗,也不用筆,取絹一匹,畫一幅山水畫相謝齋襯。” 太尉聞言,使人取絹一幅與先生。
那癩頭先生磨那碗墨水,拿去絹上一潑,壞了那幅絹。太尉見道:“這廝無禮,捉弄下官,與我拿來!”見太尉動怒,又叫人來上前來捉拿,呂洞賓轉身便走,眾人趕來,只見那癩頭先生化作清風而去,只留一張白紙飄落下來,太尉展開一看,上有四句言語道:
齋道欲求仙骨,及至我來不識。
要知貧道姓名,但看絹畫端的。 太尉叫人取來剛才壞了的絹,再展開來看。不看時萬事全休,看了納頭便拜。
見甚麼來?正是:神仙不肯分明說,誤了閻浮世上人。王太尉取汙了絹來看時,完然一幅全身呂洞賓,才信來的先生是神仙,悔之不及!
要知貧道姓名,但看絹畫端的。 太尉叫人取來剛才壞了的絹,再展開來看。不看時萬事全休,看了納頭便拜。
見甚麼來?正是:神仙不肯分明說,誤了閻浮世上人。王太尉取汙了絹來看時,完然一幅全身呂洞賓,才信來的先生是神仙,悔之不及!
三年後,呂洞賓歸來,上終南山尋見師父,雙膝跪下,撲伏在地。鍾離權呵呵大笑,道:“弟子引將徒弟來了?不知度得幾人?”呂洞賓如實相告,三年期限,雲遊世間,終未能度得一人。
有些人會問這樣的問題:為什麼我就尋不到一個真師、明師啊?殊不知反觀一下自己,次次火燒功德林,總勞累恩師次次救度,而我們自己卻始終未能覺知。我們常常感歎自己求師不易,殊不知恩師早已於無形中等待我們多時、點化我們多次,只是我們自己無德,屢次錯過。
事實上,真師一直在,只是我們自己不見,與其去問如何才能尋到真師,倒不如問問自己如何做好弟子。如果自己德行不佳,即使真師到了眼前又如何?
若真想遇真師,先得學會做個好弟子!修心重德,踏實行持,點滴之處更無放逸。道成德為先,唯德行高潔,才是真正的聖賢君子,如此方堪傳道。
若真想遇真師,先得學會做個好弟子!修心重德,踏實行持,點滴之處更無放逸。道成德為先,唯德行高潔,才是真正的聖賢君子,如此方堪傳道。
若此時,便大可放心:你若是高徒,定不錯過真師!
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