2015年11月21日 星期六

修道還是修魔 

修道還是修魔        文:靈上子             
       
前幾天跟老大說,不管我在外面作甚麼,或者是學習了甚麼最終的目的都是為了這個家庭。他似懂非懂的點點頭,滿臉狐疑的表情,我猜目前他應該不甚了解,但也無妨。

         一人得道雞犬升天,但修道人不僅僅是雞犬而已,家就是你的人生道場,如果自家人都無法得渡,渡在多眾生的意義又在哪裡,平心而論跟你最有緣份的,都無法渡化,又能渡化誰?更何況 正神不附身,附身非正神。不要聽信甚麼宮廟乩身,說甚麼你帶甚麼天命,一定要修...云云。那帶天命的人豈非多如牛毛,每天都有人帶天命。

        修身,齊家,治國,平天下,或許我們並沒有那麼的偉大,因為大多數的人修身與齊家的事情並沒有作的很好,光光是修身,修自己心的安靜,與清淨,就實屬不易,而且是非常不容易,就算片刻之間得到安靜了,也會被俗事侵擾,平靜的心,再起波瀾。而真正修道之人需能守恆,也就是心能夠恆,,。並且不爭,不露,不顯,除了這些,其他的都是虛假。
 
       
     度人經人道渺渺 ,仙道茫茫,鬼道樂兮! 當人生門, 仙道貴生 ,鬼道貴終;仙道常自吉,鬼道常自兇。
仙道,求的是長生之道,如第一代張天師,七十五歲入道,
一百二十三歲,白日飛昇,這就是仙道。除此之外,
整天幻想著所謂的帶天命,自己的前世是甚麼下凡云云並非正道,
望諸位師兄慎之。如果修道的初心,只執著於坊間的術法,期望能夠為自己帶來名望地位,或者是財富,其實都是
走火入魔。初心易得,始終難守,不忘初心,方得始終。一開始的方向就錯了,入的便是魔道,並非正道。
    
試想以前成仙的,如媽祖,救人濟世,去廟中拜拜,除了求平安之外更重要的是去學習聖賢風範,學習修道者的
善良與慈悲,學習他的功德典範,如今又有幾人能懂?

    
景氣不好,財神廟一定是人聲鼎沸,但其實只要人敦厚善良,老天一定會保佑善人,積善之家慶有餘,一點不假。更何況,人若無德,無善功果報,又如何能將救世渡眾的重責大任賦予於你。古人云:「
千載一聖,猶旦暮也;五百年一賢,猶比髆心意思是說:一千年出現一位聖人,就好像早晚之間就出現一位聖人一樣;五百年出現一位聖人,就好像賢士一位接著一位出現。難道您可自比老子莊子,孔子孟子一般??此等聖賢才是真天命者,終其一生周遊列國,宣揚他的理念。道德經第四十九章「聖人無常心,以百姓心為心。」聖人只以天下百姓的心為心,苦民所苦,
以道治心。
並非整天胡思亂想,幻想著帶天命,誰是你的主神,你又是誰的乩身,整天胡言亂語的說著他人聽不懂的天語,然後神上身。

      試問,都已經修到成神成仙,能到處幻化,為何要借你假身去渡眾?來的是神還是魔你分得清楚嗎??加上台灣神壇宮廟不知凡幾,內政部統計資料,台灣宮廟不含私人已有一萬兩千多於處。如果同時有100間宮廟都請同一尊神,如果你是神,試問你要去那一間??說分靈,既然能分回到剛剛的問題,能幻化千百化身,又何需你小小宮廟來顯神威??不過自欺欺人。走火入魔罷了。 而且身為一位上神,難道在天上都沒有公務要作嗎?? 整天任由凡間的人說請就可以請得到神??

       
人無德,別說神了,人都不理你。
道高龍虎敬,德高鬼神欽。便是這個道理,一個人若為人處世,受人景仰,謂之有德。必有賢名在外,子秀孫賢。原因就是道教所說的承負說,祖德流芳,祖先做好事都能夠庇蔭子孫。但人若無德,其家必破敗,更不用說甚麼天不天命了,自己的家都弄得亂七八糟的,說有甚麼天命別傻了,大多拜的都是陰鬼。還有許多人幻想自己是鳥,還會跳舞,說天語寫天文。中國五千年歷史,道藏經中,從來沒有記載過任何由此種方式修行能成仙者。







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